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  一个寺庙里新来了个小梵衲，他问当家，师父，我初来乍到，该干些什么呢？请您见示。当家说，你先去意志一下这里的众僧，纯属纯属环境。    第二天小梵衲又对当家说，师父，我如有利志了扫数师父，环境也基本上纯属了。    当家说，仔细望望每个所在，和每个东说念主齐相互换取一下，进一步了解相互。    第三天，小梵衲又去找当家，师父，这里的每一个东说念主我齐进行了邃密的了解，每个所在齐了如指掌。    当家说，你再去找找，还有一个东说念主你还不料志，何况这个东说念主对你很迫切。小梵衲细心的到处寻找，却莫得找到一个不料志的东说念主。他细心的察看寺庙的每一个旯旮，如故寻找一天了，颠倒的窘迫乏力，就站在水井边，俯首一看，水井里赫然的映出我方的影子，他已而大悟，是啊！我天天齐留心志别东说念主，信得过意志我方吗？实在，意志别东说念主是一种灵敏，意志我方才是信得过的贤惠。

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    唐太宗年间，魏征是太宗的牛逼干将。唐朝初期，本是二十岁男人就要应校服役，这一年唐太宗私自作念主，改为十八岁男人就要去荷戈。魏征直肠直肚，他说，自古以来齐是二十岁男人去服兵役，如今十八岁男人就要去荷戈，谁去种田耕地交纳钱粮？国度怎样苍劲？这就好比把河水抽干了捉鱼，得回的鱼是好多，但来年就莫得鱼了。    魏征的进言，让唐太宗豁然领会，此事不行取。于是收回召令。    自古以来几许东说念主败于一意孤行，高慢欢腾，又有几许东说念主因有心腹知彼而成伟业，风生水起。   有句话叫，知东说念主者智，自知者明！岂论是在行状上或个东说念主的成长路上，齐离不清翠腹知彼和时刻警觉。

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    一个通顺员去攀缘珠穆朗玛峰，挑战极限。当他登到七千米高度的本领，缺遴选了扬弃。好多东说念主不明，只差极少点就要登顶了。扬弃太可惜。    他笑着说，莫得东说念主比我更了解我方，可以，继续有得胜的可能，但也有可能败得无法思象。自在不辱，知止不耻，懂得适可而止，才是理智之举。

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